Программа НРК по литературе

5 класс

 

Сибирский фольклор: пословицы, поговорки, сказки, сказы, легенды. Мудрость пословиц и поговорок. Меткость и точность языка. Нравственный идеал сибирского фольклора.

Зорий Яхнин. Легенда о Ховеко  в книге Зория Яхнина. «Требуется скрипач» М., 1985

Фольклорная основа легенды, отражение в ней обычаев, верований и нравственных идеалов эвенкийского народа. Представления героев о добре и зле, совести, чести, человеческом достоинстве. Фольклорные темы и образы легенды. Главный герой легенды Ховеко и две его победы: над злым и жадным Бамбином и самим собой. Его умение признавать и исправлять свои ошибки. Авторское отношение к героям. Особенности языка легенды, использование в ней художественных средств, характерных для эвенкийского фольклора.

Теория литературы. Литературная сказка и фольклор. 

Литература к теме:

1.              Так в Сибири говорят. Пословицы и поговорки народностей Сибири. Сост. Б. Ховратович. Красноярское книжное издательство,1964.

2.              Екатерина Малышева. Золотые сказы Енисея. Зеленогорск,2000.

 

Человек и природа.

Николай Станиславович Устинович. «Друзья», «Лебединая дружба», «Воронье», «Волк», «Ради жизни», «Бескрылый», «Утки» и др. рассказы о животных. «След человека».

Н. С. Устинович – «сибирский Пришвин», тонкий знаток и певец природы, «поэт сибирского леса».

Человек и природа, их неразрывная связь в произведениях Н. С. Устиновича. Тема красоты земли, изображение «удивительного мира зверей и птиц» в его многообразии и многозвучии. Раздумья о смысле человеческой жизни.

Гуманизм рассказов, нравственные ценности и утверждение мудрого, доброго отношения к природе.

Мастерство писателя-пейзажиста: лиризм, «мягкие линии, полутона», «художественная сдержанность», простой выразительный язык, сжатость, точность, спокойный юмор.

Теория литературы. Роль пейзажа в литературном произведении. Животные как герои литературного произведения.

Виктор Петрович Астафьев. Понятие «чуда» в книге В.Астафьев. «Пролетный гусь. Рассказы. Затеси. Воспоминания». Иркутск, 2002).

В.П. Астафьев – автор и герой, автобиографическое начало в произведениях писателя. Мир сибирской деревни. Труд на земле. Яркость и самобытность народной речи.

Теория литературы. Углубление понятия о языке художественной литературы: использование автором просторечий.

 

Лирика

Красота сибирской природы. Четыре времени года.

Казимир Леонидович Лисовский. «Приезжайте… Увидите сами!», «Березка», «Подснежник».

Игнатий Дмитриевич Рождественский. «С лугов приносишь Енисея…», «Полярный мак», «Цветы тундры».

Зорий Яковлевич Яхнин.  «Карликовая береза», «Цветы подо льдом», «Муравейник. Середина марта…», «Воробей».

Николай Викторович Гайдук. «Выпал снег на июньские травы!», «В борах и раздольях», «Цветы, огороды, поленницы…».

Владлен Николаевич Белкин. «Белые леса», «Едва прикрыта ветошью ветвей…», «Весна в тайге», «Отчаяннее и грозней…», «Лето», «Утро в Саянах».

Теория литературы. Стихотворная речь. Простые и сложные тропы.

 

Литература:

1.       Казимир Лисовский. «В краю, что стал моей любовью». Стихотворения. Поэмы. Красноярское книжное издательство,1975. 

2.       Игнатий Рождественский.  «Я к Енисею прихожу, как к другу». Избранное. Красноярское книжное издательство, 1980.

3.       Зорий Яхнин.  «Ступени». Стихотворения и поэмы. Красноярское книжное издательство, 1988.

4.       Зорий Яхнин.  «Границы» М., 1965.

5.       Зорий Яхнин.  «Невечная мерзлота».  Красноярское книжное издательство, 1975.

6.       Николай Гайдук. Лирика. Красноярск, 1996.

7.       Владлен Белкин.  «Город-песня». Стихотворения. Поэмы. Красноярское книжное издательство, 1981.

 

Нравственный мир.

Иван Иванович Пантелеев.  «Зеленый». 

Смысл названия рассказа. Главный герой, его семья, одноклассники, «недруги». Тема совести в рассказе. Душевные переживания мальчика, итог внутренней борьбы. Позиция автора, его отношение к герою и его поступку.

Теория литературы. Понятие о произведении с открытым финалом.